古墳をつくった人々
　大きな前方後円墳
　　古墳は力のある豪族や首長などを葬った墓で、三世紀末あるいは四世紀初め頃、畿内から九州にかけての地域でつくられるようになりました。古墳の種類には円墳・方墳・前方後円墳・前方後方墳などがありますが、墓の大小は権力の大きさを意味することもありました。仁徳天皇の墓と伝えられる大山古墳（大阪府堺市）など、巨大な前方後円墳はその代表的な例です。
　古墳の上には埴輪が立てられ、死者と一緒に埋葬された鏡・玉類をはじめ、剣・甲宵などの武具や馬具・宝器及び装飾品、それに日用品などが出てくる例も多く、地域における埋葬された人間の、権力が大きいことがわかるとともに、これらによって当時の豪族たちの生活がおよそどのようなものであったかを知ることができます。これらの品々の中には中国や朝鮮半島の文化の影響を受けていたものもありました。
　四世紀後半になりますと、横浜にも大きな古墳がつくられるようになりました。鶴見川流域の観音松古墳（港北区日吉）・稲荷前古墳（青葉区大場町）、柏尾川流域の東野台古墳（戸塚区上矢部）などで、ほとんどが長さ数十mもある前方後円墳や前方後方墳です。観音松古墳の近くにある加瀬白山古墳（川崎市幸区）も同じ頃につくられた前方後円墳ですが、ここからは多くの玉類や武具とともに三角縁神獣鏡が発見されました。この鏡は大和政権がつながりのできた地方の豪族・首長に与えたものと考えられており、このことから、この頃既に横浜から川崎の地域が大和政権と強いつながりをもっていたと考えられます。
　五世紀後半につくられた朝光寺原1号墳（青葉区市ヶ尾）は、径三十七m、高さ二．五mの円墳ですが、ここからは鉄刀・鉄剣・鉄製の矢じり、そして甲宵などの武具が発掘されました。これらの品物は、埋葬された豪族や首長が武人として、大和を中心とする政権による支配に組み込まれていったことを示していると考えられます。
　六世紀のものでは全長四十一mの前方後円墳である瀬戸ヶ谷古墳（保土ヶ谷区瀬戸ヶ谷）があり、円筒埴輪のほか、家・帽子・太刀・男子像などの形象埴輪が墳丘に置かれていました。ほかにも人物埴輪の出た室の木古墳（磯子区浜）や富士山古墳（戸塚区上矢部町）・駒岡山古墳（鶴見区駒岡）、直刀・須恵器・ガラス玉などが出た軽井沢古墳（西区軽井沢）などがあります。

　横穴墓
　　六世紀後半から七世紀になりますと、古墳の大きさや場所・形などに変化が見られるようになります。市内では、帷子佳子川や恩田川の流域など、それまでつくられていなかった地域にも古墳が見られるようになりました。また、古墳時代前期に見られた大きな古墳は少なくなり、一つの地域に小さな円墳や横穴墓が密集する群集境が増えてきます。三保杉沢古墳（緑区三保）・窒苗古墳群（保土ヶ谷区釜台）や宅岩霜（栄区小菅ヶ谷）・市ヶ尾（青葉区市ヶ尾）・矢崎山（都筑区荏田）の横穴墓群がこれです。
　横穴墓は丘陵の傾斜面を掘り抜いてつくられ、横穴式石室と同じように出入りが容易で、後から追葬もできるようになっています。遺体を納める玄室のほか、墓前のまつりに使用された前庭部（墓前域）からも副葬品などの遺物が出土していますが、市ヶ尾横穴墓などでは、時期が新しくなるにしたがってその内容は乏しくなっています。これは、葬儀が形式的になってきたためでしょうか、支配する権力者の間に何らかの変化が起こったためなのでしょうか、様々な説があるがはっきりしません。